Sandoval, Pablo (comp.): Repensando la subalternidad. Miradas desde/sobre América Latina, Lima, Instituto de Estudios Peruanos/SEPHIS, 2009, 644 pp.
La pertinencia de los estudios subalternos y la crítica poscolonial en América Latina ha sido cuestionada por no pocos pensadores latinoamericanos. Se argumenta, por ejemplo, que constituyen una intromisión más de la novedad académica de occidente y, por lo tanto, una desviación del cauce o camino crítico de la agenda latinoamericana -pese a los resultados, útiles o no, de “hacer hablar”, “hablar por”, “hablar de” el(los) subalterno(s).
Sin embargo, muchas de las perspectivas abiertas a partir de los estudios subalternos se han venido tomando con la mirada puesta en nuestro continente hace más de una década.
El conjunto de artículos que componen Repensando la subalternidad nos ofrecen un panorama de lo que establecen los estudios subalternos y poscoloniales además de los más citados debates y contribuciones hechas desde / sobre América Latina y el Perú, que antes de esta publicación no habían sido traducidas al español. En la presentación, el compilador –el antropólogo Pablo Sandoval-, da cuenta del “giro teórico” que hubo en las ciencias sociales latinoamericanas al cambiar de una perspectiva más económica por una que sea más “política-social”. Las ciencias sociales llegarían a tener un nuevo enfoque acerca de la historiografía global y latinoamericana en un debate que tendrá como protagonistas las posiciones que surjan sobre la nación y el nacionalismo.
Este volumen se divide en tres partes: En la primera se quiere exponer nuevas revisiones de los estudios subalternos y poscoloniales por un lado, y por otro, la percepción crítica y el recibimiento que merecieron en América Latina. En el primer artículo Dispesh Chakravarty resume los avatares de los estudios subalternos y su diferenciación de la “Historia desde abajo” que se propuso en la Escuela de Cambridge. Arif Dirlik cuestiona la presencia de los intelectuales del llamado “tercer mundo” y sus temas en las principales academias del “primer mundo”, hecho que para él marca el inicio de los estudios poscoloniales. En esta misma primera parte Jorge Klor de Alva cuestiona los términos “colonialismo”, “poscolonialismo” y “mestizaje” a la luz de los nuevos estudios sobre la historia de América Latina; se suma la crítica de Florencia Mallón a los estudios subalternos y la propuesta que representarían sus investigaciones sobre la historia latinoamericana, así como un ensayo de Cecilia Méndez que debate las posiciones de estos dos investigadores.
La segunda parte, “Perspectivas alternativas para entender nuestro tiempo. Globalización, nacionalismo y desigualdad en América Latina”, agrupa las propuestas de Eric Hosbawn sobre el nacionalismo y la nacionalidad latinoamericanos, así como el “Nacionalismo práctico de América Latina” que discute Claudio Lomnitz entre otros estudios que desarrollan el tema de la desigualdad (Paul Gootemberg) y la globalización en esta parte del mundo (Frederick Cooper, John Coatsworth).
La tercera parte del libro orienta el enfoque hacia la experiencia peruana en los estudios subalternos y poscoloniales. Los estudios son variados y abarcan los problemas de los márgenes del estado (Deborah Poole) y la ciudadanía, etnicidad y política (Xavier Albó, Cecilia Méndez) y visiones alternativas de la nación peruana (Mark Thurner, José Luis Rénique).
Repensando la subalternidad es un buen referente para aquellos investigadores, o lectores en general, que deseen enterarse de una línea de estudios que ha generado polémicas y nuevas revisiones de la historiografía latinoamericana. Se cuestionen o no, los aportes de los estudios subalternos y poscoloniales constituyen el producto de un debate que resulta innegable en la actualidad: el olvido y el reclamo de sujetos y grupos sociales que han estado, y para algunos deben seguir allí, lejos de las historias oficiales.
